В знаменитом эссе "Еж и Лиса" Исайя Берлин (фамилия читается с
ударением на "е") поделил мир на "ежей" и "лис", опираясь на
древнегреческую притчу: лиса знает много разного, еж знает что-то одно,
но очень важное. Лиса - хитрое существо, способное изобрести миллион
сложных стратегий, чтобы исподтишка атаковать ежа. День за днем лиса
кружит вокруг его норы, выжидая момент, чтобы наброситься. Быстрая,
проворная, красивая, пронырливая, лиса, казалось бы, должна выйти
победительницей. Еж, напротив, неповоротлив и
выглядит как помесь дикобраза и броненосца. Весь день он бегает туда-сюда по лесу, ища, чего бы поесть.
Лиса ждет, молча притаившись на перекрестке тропинок. Еж идет, ничего
не подозревая, прямо в лапы лисе: "Ага, - думает лиса, - вот ты и
попался!". Она выпрыгивает из-за укрытия и стремительно несется к ежу.
Маленький еж, почувствовав опасность, смотрит вверх и думает: "Ну, вот
опять, неужели она так никогда ничему и не научится?", и сворачивается
в ровный шарик. Еж становится сферой с острыми иголками, торчащими во
все стороны. Лиса, наклонившись к своей жертве, видит, какую защиту
воздвиг еж, и отказывается
от атаки. Вернувшись в лес, она начинает разрабатывать новый способ
нападения. Каждый день сражение лисы и ежа повторяется, и, несмотря на
превосходящее коварство лисы, побеждает всегда еж.
Берлин, на основе этой притчи, предложил поделить всех людей на две
группы: "лисы" и "ежи". Лисы стремятся к нескольким целям одновременно,
и видят мир во всей его сложности. Они "разбрасываются, пытаясь
добиться сразу многого, - говорит Берлин, - их мышление не объединено
концепцией или видением". "Ежи", со своей стороны, упрощают мир, сводя
его к простой организующей идее, принципу или концепции, которая
связывает все воедино и направляет их действия. Не важно, насколько
сложен мир, "еж" сводит все вопросы
и проблемы к упрощенной, иногда даже примитивной, "ежу" понятной идее.
Для "ежа" все, что не вписывается в его собственную концепцию, не имеет
значения.
